"ছুটির দিন" শব্দটি নিজেই মনোরম স্মৃতি সঞ্চার করে, উষ্ণতা, আনন্দে ভরা। এই ধারণাটি সর্বদা একটি ভাল মেজাজ এবং একটি সুখী সময়ের সাথে জড়িত। লোকেরা এই ইভেন্টটি প্রত্যাশা করতে পছন্দ করে, ছুটির দাওয়াত উপভোগ করে, তারা নিজেই অ্যাকশনের সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে পছন্দ করে। তবে একই সাথে, খুব কম লোকই মনে করেন যে ছুটির দিনটি কেবল একটি অনুষ্ঠান, তারিখ বা একত্রিত হওয়ার উপলক্ষ নয়, এটি একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা যা একাধিক প্রজন্মের বিজ্ঞানী গভীরভাবে অনুসন্ধান করেছেন।
Ationতিহ্যগত folkতিহ্যগত লোক রূপ। "ছুটির দিন" ধারণার জন্য এ জাতীয় একটি সহজ সংজ্ঞা দেওয়া যেতে পারে। বৈজ্ঞানিক ভাষায় কথা বললে, ছুটির দিনটি একটি বিশেষ ঘটনা, মানব জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, একটি সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ঘটনা।
এমনকি ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রয়েছে এমন ভাষাগুলিতে "হলিডে" শব্দটির উত্স সম্পর্কে একটি ছোট বিশ্লেষণ দেখায় যে ছুটির দিনটি নাচ, মজা, ভোজন, ধর্মীয় উপাসনা, জনগণ এবং রাষ্ট্রের ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলির সাথে সম্পর্কিত। লাতিন ভাষা থেকে আমরা "ফিয়েস্টা" শব্দটি জানি - উত্সব এবং রাশিয়ান শব্দ "ছুটির দিন" বিশেষণ "নিষ্কলুষ" থেকে এসেছে, যার অর্থ "ব্যস্ত নয়"।
এই পদটির বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে। তবে সমস্ত গবেষক ছুটির দ্বৈত প্রকৃতি লক্ষ করেন: এটি উভয়ই অতীতকে কেন্দ্র করে ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত। ছুটির সাহায্যে, traditionalতিহ্যবাহী অভিজ্ঞতা প্রতিবারের জন্য পুনরুত্পাদন করা হয় এবং তাই প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান সময়ে সময়ে সংক্রমণ হয়। জীবিতদের সাথে একটি আধ্যাত্মিক মিল রয়েছে এবং পূর্বপুরুষদের সাথে একটি সংযোগ অনুভূত হয়। ছুটির পরিবেশে একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন ব্যক্তি এবং একক দলের সদস্য মনে করেন। একটি সহজ যোগাযোগ রয়েছে, যা ছাড়া মানুষের সাধারণ কাজ অসম্ভব।
প্রাচীন কাল থেকে, সংস্কৃতিতে একটি ছুটি ক্যালেন্ডার ক্যালকুলাস সিস্টেম থেকে প্রবাহিত হয়েছিল এবং একই সাথে এই ব্যবস্থাটি নিয়ন্ত্রণ করে। এটি হল, ক্যালেন্ডার ছুটিগুলি চক্রীয় প্রাকৃতিক সময়ের ভিত্তিতে নির্মিত হয় এবং মানব সমাজের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্বে প্রতিফলিত হয়। অতএব, এপোকাল পরিবর্তনের সময়কালে, এটি ক্যালেন্ডার এবং পুরো ছুটির দিনগুলির ব্যবস্থায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়।
ছুটির দিন সময় নষ্ট হয়; এটি সপ্তাহের দিনগুলিতে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং এমনকি নিষিদ্ধ আনন্দগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। এটি মানব অস্তিত্বের দুটি স্তরের সংযোগস্থলে রয়েছে: আসল এবং ইউটোপিয়ান (মায়াজাল)। ছুটির সময়, সমাজ নীতি, সামাজিক, নৈতিকতা - নিয়ম এবং মানক থেকে বিচ্যুতি অনুমোদিত করে। লোকেরা অন্য এক জগতে নিমগ্ন, যেখানে সবকিছুই সম্ভব। এই সময়কালে, একটি বিশেষ সম্পর্ক স্থাপন করা হয়। উত্সব পরিবেশে একবার, মতামত, চরিত্র এবং আচরণে পৃথক পৃথক ব্যক্তিরা একইভাবে আচরণ শুরু করে। সুতরাং সমাজের জন্য একটি ছুটি উত্তেজনা উপশমের একটি উপায় হিসাবে কাজ করে এবং মানুষের সম্মিলনের মানসিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য এটি কেবল প্রয়োজনীয়।
হাসি - এতো সাধারণ জিনিস এবং ফিয়েস্তার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ - আসলে একটি সাংস্কৃতিক এবং মানসিক ঘটনা হিসাবে মূল ভূমিকা পালন করে। সমাজে হাসির তথাকথিত অঞ্চলটি যোগাযোগের অঞ্চল হয়ে যায়। উত্সব বিভ্রান্তিতে প্রায়ই "কারণহীন" হাসি শোনায় যা আনন্দের কথা বলে, উল্লাস করে। এর প্রাণবন্ত উদাহরণ হ'ল মনুষ্যজীবী। একজন ব্যক্তি একা অনেক কার্যক্রম চালাতে সক্ষম হন তবে কখনও উদযাপন করতে পারেন না। পৃথক কম্যুনিটি সদস্যগণ বিভিন্ন কমিক পরিস্থিতিতে ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে, তবে সাধারণ হাসি পারস্পরিক বোঝাপড়া প্রকাশ করে, একদল লোককে ছড়িয়ে দেয় এবং তাদের মধ্যে অনানুষ্ঠানিক সাম্য প্রকাশ করে।
গুরুত্বপূর্ণ তারিখ এবং ইভেন্টগুলি সর্বদা পারিবারিক চেনাশোনাতে উদযাপিত হয়েছে, তারা অবশ্যই মন্দিরটি পরিদর্শন করেছে এবং রাস্তায় "লোকের কাছে" গিয়েছিল। এভাবেই theতিহ্যগুলি প্রকাশ করা হয়েছিল, যার মাধ্যমে সমাজ তার স্থায়িত্বের অদম্য স্তম্ভ সন্ধান করে। এবং একই সাথে, মানুষ উত্সব অবসরকে আরও আকর্ষণীয় এবং সময়ের চেতনার সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করে।
ছুটিটি প্রতিষ্ঠিত traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, ক্রমাগত তাদের পুনর্জাগরণের জন্য প্রচেষ্টা করে চলেছে, অতএব এটি আনুষ্ঠানিকতা এবং অনুষ্ঠানগুলির সাথে থাকে, তবে কখনও তাদের একা নেমে আসে না। এবং এইভাবে traditionsতিহ্যগুলির বিকাশ, নবায়ন ও সমৃদ্ধকরণে অবদান রাখে।
